Klenteng, Asal Usul dan Berbagai Jenisnya

Reporter: Swan |

Editor: Swan |

Senin , 24 Feb 2025 - 19:15

Salah satu klenteng di Kota Palembang yang berdiri megah dan cantik.--

Pada mulanya “Miao” adalah tempat penghormatan pada leluhur “Ci” (rumah abu), dimana pada jaman dulu masing-masing marga membuat “Ci” untuk menghormati para leluhur mereka sebagai rumah abu. Para Dewa-Dewi yang dihormati tentunya berasal dari suatu marga tertentu yang pada awalnya dihormati oleh marga/famili/klan mereka.

Seiring perjalanan waktu, maka timbullah penghormatan terhadap Dewa-Dewi, yang kemudian dibuatkan ruangan khusus untuk para Dewa-Dewi, hingga sekarang ini kita kenal sebagai Miao, yang dapat dihormati oleh berbagai macam marga, dan suku.

Saat ini, di dalam “Miao” masih bisa ditemukan (bagian samping atau belakang) atau di khususkan untuk tempat menaruh abu leluhur, yang masih tetap dihormati oleh para sanak keluarga/marga/klan masing-masing.

Di dalam “Miao” juga disediakan tempat untuk mempelajari ajaran/agama leluhur Tionghoa, seperti ajaran Konghucu, Lao Tze, dan Buddha.

Miao, atau Klenteng (dalam bahasa Jawa) dapat membuktikan selain sebagai tempat penghormatan para leluhur, tempat para Suci (Dewa-Dewi), dan tempat mempelajari berbagai ajaran; juga adalah tempat yang damai untuk semua golongan, tidak memandang dari suku dan agama apa orang itu berasal.

Secara umum istilah tempat ibadah Tionghoa dalam bahasa mandarin atau juga dalam dialek Minnan itu beragam, berdasarkan fungsi maupun afiliasinya pada agama mainstream yang ada di Tiongkok. Adapun agama mainstream ini adalah : Buddhisme, Taoisme. dan Konfusianisme.

Contoh beberapa nama tempat ibadah di Indonesia: Dajue si (Taikak Sie), Xihe gong (See Hoo Kiong), Lingfu miao (Linghok Bio), Sanbao dong (Sampo Kong), Jinde Yuan (Kimtek Ie), dan lain sebagainya.

Dari beberapa istilah, seperti si, gong, miao, dong, yuan, menunjukkan adanya perbedaan istilah yang digunakan oleh orang Tionghoa dalam menyebut tempat ibadahnya.

2. Kategori/Jenis Klenteng di Indonesia

Kelenteng Kwan Kong Manado, dengan bangunannya yang tampak megah

Klenteng adalah sebutan umum, sehingga klenteng sendiri terbagi atas beberapa kategori, yakni :

A. Konghucu, kepercayaan rakyat, secara umum disebut “Miao”:

1. Miao: Artinya adalah tempat penghormatan leluhur. Miao juga digunakan sebagai tempat penghormatan tokoh Konghucu yang berjasa. Contohnya seperti misalnya Kong Miao, klenteng untuk menghormati Kong Zi, Wenmiao dan wumiao.

2. Ci: Secara umum diartikan sebagai “rumah abu” (sisa kremasi), dimana bisa menjadi rumah abu umum, baik rumah abu yang se-marga, atau rumah abu untuk tokoh yang dihormati. Contohnya seperti Gongde ci (Kongtek Siu) Semarang.

klenteng, asal usul dan berbagai jenisnya                            klenteng atau kelenteng, adalah sebutan untuk tempat ibadah penganut kepercayaan tradisional tionghoa di indonesia pada umumnya.
dikarenakan di indonesia, penganut kepercayaan tradisional tionghoa sering disamakan sebagai penganut agama konghucu, maka klenteng dengan sendirinya disamakan sebagai tempat ibadah agama konghucu. berikut penjelasanya seperti dikutip dari tionghoainfo.
 
1. asal mula kata klenteng di indonesia
tidak ada catatan resmi bagaimana istilah klenteng ini muncul, tetapi yang pasti istilah ini hanya terdapat di indonesia, karenanya dapat dipastikan kata ini muncul hanya dari indonesia.
sampai saat ini, yang lebih dipercaya orang sebagai asal mula kata klenteng adalah bunyi teng-teng-teng dari lonceng di dalam klenteng, sebagai bagian ritual ibadah. awalnya, istilah klenteng sebagai tempat ibadah orang tionghoa juga tidak dikenal di berbagai tempat lain selain di pulau jawa.
di sumatera, mereka menyebutnya bio, di sumatera timur mereka menyebutnya am, dan penduduk setempat kadang menyebut pekong atau bio. sementara di kalimantan, etnis hakka di sana sering menyebutnya dengan istilah thai pakkung, pakkung miau, shinmiau.
tapi seiring berjalannya waktu, istilah klenteng menjadi umum dan mulai meluas penggunaannya di masyarakat.
salah satu kelenteng tertua di indonesia, kelenteng ban hing kiong manado  yang berdiri sejak tahun 1800-an.
asal-usul penggunaan kata klenteng untuk tempat ibadah orang tionghoa tidak diketahui sejak kapan mulai dipakai. namun ada beberapa penjelasan yang coba dipakai untuk menjelaskan asal muasal kata klenteng itu.
pertama menurut nio joelan, klenteng berasal dari kata guanyin ting atau “gazebo guanyin”. jika menggunakan dialek hokian, maka ejaan bunyinya “kwan im teng”.
kedua adalah menurut pendapat li zhuohui, yang mengatakan kata klenteng berasal dari tempat pembelajaran atau sekolah, yang dalam bahasa mandarinnya disebut jiaorentang atau “kaulangtang”.
sedangkan yang ketiga, klenteng berasal dari bunyi lonceng atau genta yang ada di dalam tempat ibadah (klenteng) tersebut.
klenteng juga disebut sebagai “bio”, yang merupakan dialek hokkian dari karakter (miao). ini adalah sebutan umum bagi klenteng di china.
pada mulanya “miao” adalah tempat penghormatan pada leluhur “ci” (rumah abu), dimana pada jaman dulu masing-masing marga membuat “ci” untuk menghormati para leluhur mereka sebagai rumah abu. para dewa-dewi yang dihormati tentunya berasal dari suatu marga tertentu yang pada awalnya dihormati oleh marga/famili/klan mereka.
seiring perjalanan waktu, maka timbullah penghormatan terhadap dewa-dewi, yang kemudian dibuatkan ruangan khusus untuk para dewa-dewi, hingga sekarang ini kita kenal sebagai miao, yang dapat dihormati oleh berbagai macam marga, dan suku.
saat ini, di dalam “miao” masih bisa ditemukan (bagian samping atau belakang) atau di khususkan untuk tempat menaruh abu leluhur, yang masih tetap dihormati oleh para sanak keluarga/marga/klan masing-masing.
di dalam “miao” juga disediakan tempat untuk mempelajari ajaran/agama leluhur tionghoa, seperti ajaran konghucu, lao tze, dan buddha.
miao, atau klenteng (dalam bahasa jawa) dapat membuktikan selain sebagai tempat penghormatan para leluhur, tempat para suci (dewa-dewi), dan tempat mempelajari berbagai ajaran; juga adalah tempat yang damai untuk semua golongan, tidak memandang dari suku dan agama apa orang itu berasal.
secara umum istilah tempat ibadah tionghoa dalam bahasa mandarin atau juga dalam dialek minnan itu beragam, berdasarkan fungsi maupun afiliasinya pada agama mainstream yang ada di tiongkok. adapun agama mainstream ini adalah : buddhisme, taoisme. dan konfusianisme.
contoh beberapa nama tempat ibadah di indonesia: dajue si (taikak sie), xihe gong (see hoo kiong), lingfu miao (linghok bio), sanbao dong (sampo kong), jinde yuan (kimtek ie), dan lain sebagainya.
dari beberapa istilah, seperti si, gong, miao, dong, yuan, menunjukkan adanya perbedaan istilah yang digunakan oleh orang tionghoa dalam menyebut tempat ibadahnya.
 
2. kategori/jenis klenteng di indonesia
kelenteng kwan kong manado, dengan bangunannya yang tampak megah
klenteng adalah sebutan umum, sehingga klenteng sendiri terbagi atas beberapa kategori, yakni :
a. konghucu, kepercayaan rakyat, secara umum disebut “miao”:
1. miao: artinya adalah tempat penghormatan leluhur. miao juga digunakan sebagai tempat penghormatan tokoh konghucu yang berjasa. contohnya seperti misalnya kong miao, klenteng untuk menghormati kong zi, wenmiao dan wumiao.
2. ci: secara umum diartikan sebagai “rumah abu” (sisa kremasi), dimana bisa menjadi rumah abu umum, baik rumah abu yang se-marga, atau rumah abu untuk tokoh yang dihormati. contohnya seperti gongde ci (kongtek siu) semarang.
3. li tang: secara umum artinya adalah aula penghormatan, penggunaan kata li tang sebagai tempat ibadat ruism ini belum saya temui di negara lain kecuali di indonesia.
 
b. taoisme, secara umum disebut “gong guan”:
1. gong: artinya adalah “istana”. xihe gong (see hoo kiong) adalah salah satu contoh yang berada di kota semarang.
2. guan: artinya adalah “mengamati”, penyebutan ini terkait dengan panggung obervasi langit (guān tái) pada jaman pra dinasti tang. fungsinya mirip dengan yuan.
3. dong: artinya adalah “goa”. biasanya adalah tempat tinggalnya para pertapa. salah satu contohnya adalah sampokong.
4. dian: artinya “ruang aula”. statusnya lebih rendah dari gong.
 
c. buddhisme, secara umum disebut “siyuan” : 
1. yuan: yuan merupakan kompleks bangunan yang lebih luas dari pada vihara, karena mencakup tempat pendidikan, tempat pelatihan diri untuk para biksu, dan biara. contohnya seperti jinde yuan (kimtek ie) di jakarta.
2. an: banyak masyarakat tionghoa yang beranggapan bahwa bangunan “an” ini khusus untuk biksuni saja. namun secara umum bisa diartikan bahwa “an” adalah tempat kaum perempuan melatih diri, bisa bhiksuni, bisa daogu, bisa juga zhai jie.
khusus zhaijie, atau yang lebih sering dikenal dengan sebutan “caici” ini adalah pendoa perempuan khas etnis hakka, dan di semarang terdapat 2 tempat para caici tinggal dan melakukan aktifitasnya, yaitu di jalan kenanga, semarang.
3. ta:  bangunan berbentuk pagoda ini bernuansakan buddhisme, dimana pagoda ini adalah tempat untuk penyimpanan relik buddha, kitab suci, atau abu para biksu dan biksuni yang sudah parinibbana (meninggal, dikremasi). (tio)